الكتاب المقدس — الصفحة ١٠٠

إنجيل سيدنا يسوع المسيح كما رواه القديس متى

تحريكها بطرف الإصبع . 5 وجميع أعمالهم

يعملونها لينظر الناس إليهم : يعرضون

عصائبهم ( 4 ) ويطولون أهدابهم ( 5 ) 6 ويحبون

المقعد الأول في المآدب ، وصدور المجالس

في المجامع ، 7 وتلقي التحيات في الساحات ،

وأن يدعوهم الناس " رابي " .

8 " أما أنتم فلا تدعوا أحدا يدعوكم

" رابي " ، لأن لكم معلما واحدا وأنتم جميعا

إخوة ( 6 ) . 9 ولا تدعوا أحدا أبا لكم في

الأرض ، لأن لكم أبا واحدا هو الآب

السماوي . 10 ولا تدعوا أحدا يدعوكم مرشدا ،

لأن لكم مرشدا واحدا وهو المسيح . 11 وليكن

أكبركم خادما لكم . 12 فمن رفع نفسه وضع ،

ومن وضع نفسه رفع .

[ يسوع يعنف الكتبة والفريسيين ]

13 " الويل لكم ( 7 ) أيها الكتبة والفريسيون

المراؤون ، فإنكم تقفلون ملكوت السماوات

في وجوه الناس ، فلا أنتم تدخلون ، ولا الذين

يريدون الدخول تدعونهم يدخلون ( 8 ) .

15 الويل لكم أيها الكتبة والفريسيون

المراؤون ، فإنكم تجوبون البحر والبر لتكسبوا

دخيلا ( 9 ) واحدا ، فإذا أصبح دخيلا ،

جعلتموه يستحق جهنم ضعف ما أنتم

تستحقون .

16 الويل لكم أيها القادة العميان ، فإنكم

تقولون ( 10 ) : " من حلف بالمقدس فليس هذا

بشئ ، ومن حلف بذهب المقدس فهو

ملزم " . 17 أيها الجهال العميان ، أيما أعظم ؟

الذهب أم المقدس الذي قدس الذهب ؟

18 وتقولون : " من حلف بالمذبح فليس هذا

بشئ ، ومن حلف بالقربان الذي على المذبح

فهو ملزم " . 19 أيها العميان ، أيما أعظم ؟

القربان أم المذبح الذي يقدس القربان ؟

20 فمن حلف بالمذبح حلف به وبكل ما عليه ،

21 ومن حلف بالمقدس حلف به وبالساكن

فيه ، 22 ومن حلف بالسماء حلف بعرش الله

وبالجالس عليه .

( 4 ) " عصائب " . علب صغيرة تحتوي على بعض آيات الشريعة ( خر 13 / 1 - 10 و 13 / 11 - 16 وتث 6 / 4 - 9 و 11 / 13 - 21 ) . وكان اليهود يعصبون بها ذراعهم اليسرى وجبهتهم . ( 5 ) " أهداب " : راجع 9 / 20 + . كان جميع اليهود يجعلونها في أطراف الرداء ، غير أن الفريسيين يبالغون في أحجامها . ( 6 ) لا تحرم هذه الآيات على التلاميذ القيام بدور المعلم أو ملقن مبادئ الدين ، بل ادعاء سلطة لا تعود إلا إلى المسيح وإلى الله . ( 7 ) لا تعبر هذه العبارة عن اللعنة ، بقدر ما تشير إلى ألم شديد أو إلى سخط يبلغ حدود الانذار النبوي ( راجع 11 / 21 و 18 / 7 و 24 / 19 و 26 / 24 ) . ( 8 ) في بعض المخطوطات آية يذكر نصها ب‍ مر 12 / 40 ولو 20 / 47 ، لكنها لا توافق سياق الكلام هذا : " الويل لكم أيها الكتبة والفريسيون ، فإنكم تأكلون بيوت الأرامل ، وأنتم تظهرون أنكم تطيلون الصلاة . سينالكم العقاب الأشد " . ( 9 ) كان " الدخيل " وثنيا اهتدى إلى الدين اليهودي ، والمقصود هنا إلى الدين اليهودي الفريسي . ( 10 ) لا تستنكر الآيات 16 إلى 22 مبدأ النذور ، بل إفتاء الفريسيين الذي يجعل القيام بها رياء ويوجه التقوى إلى أحكام ثانوية أكثر مما يوجهها إلى أكبر وصايا الشريعة . وهذا هو معنى الآية 23 .