تعليقات الفصول في الأصول — الجزء ١، الصفحة ٨٨

[ اما مقدمه في تعريف علم وبيان موضوعه وذكر نبذه ]

واقعيا موجودا - فافهم ان كنت من أهله .

قوله « قده » : مع أنه لا يسمى فقها .

فيه : انه لا ريب في كونه فقها إلا أنه لا يكون صحيحا وحجة .

قوله « قده » : ويمكن دفع هذا بما مر .

من أن المراد بالعلم ما يعتد به في اطلاق الاسم عليه عرفا ، فيخرج العلم المذكور لعدم اطلاق الاسم عليه .

قوله « قده » : فلا وجه لذكر هما في مقابلته .

هذا إنما يتجه لو كان ذاكرهما ذاكرا للمعنى الآتي ، وهو كون المراد بالاحكام من الظاهرية والواقعية ، وإلّا فلا يجوز أن يكون المراد بهما هو التصرف في الاحكام يجعلها أعم من الظاهرية ، ويكونان عبارتين أخريين عن الاحكام بالمعنى الأعم .

قوله « قده » : في المقيد .

أي العلم المقيد بكونه واجب العمل أو مدلول الدليل .

قوله « قده » : لعدم العلاقة .

لاشتراط استعمال اللفظ الموضوع للجزء في الكل بكون الجزء قواميا مما ينتفى بانتفائه الكل وكون المركب مركبا حقيقيا .

قوله « قده » : في متعلق الظرف .

إذ لا بد من تقدير متعلق للظرف مع أن الظاهر كونه لغوا متعلقا