تعليقات الفصول في الأصول — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

( تتميم مرام )

ويحتمل بعيدا ، أن يكون مراده من العام والخاص في قوله « من العام إلى الخاص » العام والخاص الميزانيين ، فيكونان مرادفين للمطلق والمقيد لا الأصوليين فتكون كلمة « أو » للترديد في التعبير - فافهم ان كنت من أهله .

قوله : القيد الأخير .

وهو عدمها .

قوله « قده » : وهذا أقرب إلى الاعتبار .

إذ المشترك بحسب المعنى اللغوي ما كان مشتركا بين أمور ، ولا ريب في أن اللفظ المنقول والمرتجل أيضا مشترك ، فالأوفق بالاعتبار أن يسمى مشتركا .

قوله « قده » : وكانت الدلالة من جهة واحدة .

احتراز عما لو وضع لفظ الناطق للانسان مثلا من جهة كونه مدركا للكليات ، ولفظ الضاحك له من جهة كونه صادرا منه تلك الهيئة الخاصة والحالة المخصوصة ، فلا يكون لفظ الناطق والضاحك مترادفين لاختلاف الجهة وتكثر الحيثية .

قوله « قده » : وقد تجتمع بعض هذه الاقسام مع بعض .

كلفظ الانسان حيث إنه مرادف للبشر مباين للفرس .

قوله « قده » : فاتضح أن النسبة - الخ .

فمورد الاجتماع ما إذا كان التشكيك الدلالي مستندا إلى الاختلاف في