تعليقات الفصول في الأصول — الجزء ١، الصفحة ١٢٥

( تتميم مرام )

الأمر من المقيد ولا حاجة إلى جعل البحث من المطلق ثم إرجاعه إلى البحث عن المقيد .

قوله « قده » : ومن هنا يتبين - الخ .

أي من كون الموضوع هو المقيد بالوقوع بالكتاب والسنة يتبين - إلى آخر ما أفاد .

قوله « قده » : وبعد اعتبار الحيثية - الخ .

يعني أن القوم أهملوا اعتبار الحيثية ، وبعد اعتبارها يصير الموضوع مقيدا بالوقوع في الكتاب والسنة ، فيرجع الموضوع إلى ما ذكرنا من كونه المقيد .

قوله « قده » : القول في المبادئ اللغوية .

المبادئ جمع المبدأ ، والمراد بها هنا جملة من المطالب العلمية التي يتوقف العلم عليها أو يكون مما يوجب البصيرة فيه . والمراد بالمبادئ اللغوية ما يتعلق باللغة من الحقيقة والمجاز وغيرهما .

قوله « قده » : إما أن يتحد في الاعتبار .

أي في اللحاظ ، أعم من اللحاظ الأولي والثانوي ، فيشمل المتحد ذاتا كلفظ زيد والمتحد اعتبارا كالمركب بالتركيب المزجي كبعلبك وبالتركيب الإضافي كعبد اللّه .

قوله « قده » : إن لم يكن النقل من المطلق إلى المقيد .

وأما إذا كان النقل من المطلق إلى المقيد فلا يستلزم التجوز ، لجواز