دروس في الكفاية — الجزء ١، الصفحة ٢٦٨

خلاصة البحث مع رأي المصنف « قدس سره »

إنه لا يعتبر في صدق المشتق على نحو الحقيقة التلبس بالمبدأ حقيقة وبلا واسطة في العروض ؛ أي : الإسناد الحقيقي ؛ خلافا للفصول حيث اعتبر في صدقه على نحو الحقيقة الإسناد الحقيقي ، وقد ذكرنا رأي المصنف بعد الفراغ عن كل مسألة ، ولكن نكرر ذلك فإنه لا يخلو عن فائدة . فإليك ما هو مختاره في بعض مباحث المشتق .

1 - المشتق عنده هو : خصوص ما يجري على الذات ؛ وإن لم يكن منه عند النحاة .

2 - الفعل لا يدل على الزمان ؛ وإن كان ظاهر النحاة أنه يدل عليه .

3 - اختلاف المشتقات في المبادئ لا يوجب اختلافا في دلالتها .

4 - المراد بالحال في عنوان مسألة المشتق هو : حال التلبس لا حال النطق .

5 - الموضوع له للمشتق هو خصوص المتلبس بالمبدأ في الحال .

6 - مفهوم المشتق بسيط في مقام التصور واللحاظ ؛ لا بحسب الماهية والحقيقة .

7 - يكفي في ملاك الحمل التغاير بين الموضوع والمحمول من وجه ، والاتحاد من وجه آخر .

8 - يعتبر في صدق المشتق على نحو الحقيقة قيام المبدأ بالذات .

9 - لا يعتبر الإسناد الحقيقي في صدقه على الذات على نحو الحقيقة .

انتهى التلخيص .