الاقتصاد — الصفحة ٠.٩

سنة 385 ، وبعد طي بعض المراحل الدراسية في موطنه هاجر سنة 408 إلى بغداد

عاصمة العلم في العراق ، فتتلمذ خمس سنوات على الشيخ المفيد محمد بن

محمد بن النعمان البغدادي التلعكبري ، وبعد وفاة المفيد في سنة 413 تتلمذ

الطوسي على الشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة 436 .

وبعد أن توفي السيد المرتضى انتقلت الزعامة الدينية للطائفة إلى الشيخ

الطوسي ، فأصبح الزعيم الأوحد للشيعة والمرجع الأعلى لهم ، وخصص

الخليفة العباسي ( القائم بأمر الله ) كرسي الكلام به إذ عرف بالمقام العلمي الرفيع ،

فانهالت عليه الأسئلة المذهبية العلمية من كل الأقطار وكان يجيب عليها بكل

طلاقة وحرية ، مع الاشتغال بالتدريس على المذاهب الإسلامية غير الشيعية ،

وكان محفل درسه يضم طائفة كبيرة من علماء سائر المذاهب بالإضافة إلى ما يضم

من علماء الشيعة .

مني المسلمون في ذلك العصر بآل سلجوق الذين كانوا شديدي العصبية

في التسنن ، وكانوا دائم النشاط في إثارة الضغائن ضد الشيعة والمذهب الشيعي

يثيرون الخلافة العباسية بالتوافه ويوجدون الغوغاء في العامة . ومن الضوضاء

الذي أحدثوه ضد الشيخ الطوسي أن وجدوا كتابه " مصباح المتهجد " واتهموه

بأشياء فيه منها جمع أدعية فيها اللعن والسب ووشوا بذلك عند الخليفة ، فدعاه

الخليفة إلى الحضور لديه مع كتابه ، وبعد الحضور والسؤال عن التهم بين

الطوسي ما جرى يوم عاشوراء على العترة الطاهرة وكيف استوجب أعداؤهم

اللعن ، وكان إيضاح الموضوع لدى الخليفة من القوة بحيث أدى إلى احترام

الخليفة للطوسي ورفعة مكانه عنده .

ولكن أعداء الاسلام لم يقتنعوا بهذا وزادوا في إثارة الفتن والغوغاء ، حتى

أدى الأمر إلى تلاحم الشيعة والسنة في سنة 448 وذهبت نفوس جماعة من

الطرفين ، واضطر الشيخ الطوسي في سنة 449 إلى ترك بغداد والهجرة عنها ،