الاقتصاد — الصفحة ٢٠

بيان ما يؤدي النظر فيه إلى معرفة الله تعالى

فبان بهذه الجملة ما أشرنا إليه من أحوال أصحاب الجمل .

ونحن نبين في الفصل الذي يلي هذا ما يلزم من هو فوق هؤلاء ممن ينظر

ويبحث وتطرقه الشبهات وإن لم يبالغ في استيفاء ذلك ، ليكون قد ذكرنا أمر

الفريقين وبينا أحوال الفئتين . والله تعالى الموفق للصواب .

فصل

بيان ما يؤدي النظر فيه إلى معرفة الله تعالى

( في ذكر بيان ما يؤدي النظر فيه إلى معرفة الله تعالى )

لا يمكن الوصول إلى معرفة الله تعالى إلا بالنظر في حدوث ما لا يدخل

تحت مقدور المخلوقين ، وهو الأجسام والأعراض المخصوصة ، كالألوان

والطعوم والأراييح والقدرة والحياة والشهوة والنفار وما جرى مجرى ذلك .

فأما ما يدخل جنسه تحت مقدور القدر 1 ) كالحركات والسكنات والاعتمادات

والأصوات ، فلا يمكن بالنظر فيها الوصول إلى معرفة الله تعالى .

والكلام في حدوث الأجسام أظهر ، لأنها معلومة ضرورة لا يحتاج فيها في

العلم بوجودها إلى الدليل بل إنما يحتاج إلى الكلام في حدوثها ، ثم بيان أن

لها محدثا يخالفها فيكون ذلك علما بالله ، ثم الكلام في صفته .

ولنا في الكلام في حدوث الأجسام طريقان :

أحدهما : أن ندل على أنها ليست قديمة ، فيعلم حينئذ أنها محدثة ، لأنه

لا واسطة بين القدم والحدوث .

والطريق الثاني : أن نبين أنها لم تسبق المعاني المحدثة ، فيعلم أن حكمها

حكمها في الحدوث .

( وبيان الطريق الأول ) هو أن الأجسام لو كانت قديمة لوجب أن تكون في

1 ) في ج : القدرة ( المخلوقين خ ل ) .