الاقتصاد — الصفحة ١٣

بيان ما يتوصل به إلى ما ذكرناه

لأولي الألباب " إلى قوله " إنك لا تخلف الميعاد " 1 ) .

وقال : " فلينظر الإنسان إلى طعامه * أنا صببنا الماء صبا * ثم شققنا الأرض

شقا " إلى قوله " متاعا لكم ولأنعامكم " 2 ) .

وقال : " ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين * ثم جعلناه نطفة في قرا ر

مكين " إلى قوله " فتبارك الله أحسن الخالقين " 3 ) .

وقال : " إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون " 4 ) و " لقوم يعقلون " 5 ) و " لأولي

الألباب " 6 ) و " لمن كان له قلب " 7 ) يعني عقل .

وغير ذلك من الآيات التي تعدادها يطول .

وكيف يحث تعالى على النظر وينبه على الأدلة وينصبها ويدعو إلى النظر

فيها ، ومع ذلك يحرمها . إن هذا لا يتصوره إلا غبي جاهل .

فأما من أومى إليه من الصحابة والتابعين وأهل الأعصار من الفقهاء والفضلاء

والتجار والعوام ، فأول ما فيه أنه غير مسلم ، بل كلام الصحابة والتابعين مملو

من ذلك ، وهو شائع ذائع في خطب أمير المؤمنين عليه السلام في الاستدلال على

الصانع والحث على النظر والفكر في إثبات الله تعالى معروف مشهور ،

وكذلك كلام الأئمة عليهم السلام من أولاده ، وعلماء المتكلمين في كل عصر

معروفون مشهورون .

1 ) سورة آل عمران : 190 - 194 . 2 ) سورة عبس : 24 - 32 . 3 ) سورة المؤمنون : 12 - 14 . 4 ) سورة الرعد : 3 . 5 ) سورة الرعد : 4 . 6 ) سورة الرمز : 21 . 7 ) سورة ق : 37 .