الاقتصاد — الصفحة ٣٠٨

نزول منى والمناسك بها

في بقية ذي الحجة ، ومتى عجز عن ثمنه صام بدله ثلا ث أيام [ في الحج يوم

التروية ويوم عرفة ، فإن فاته صام ثلاثة أيام ] 1 ) بعد انقضاء أيام التشريق ، وإن

خرج من مكة صام ثلاثة أيام في الطريق في ذي الحجة والسبعة إذا وصل إلى

أهله ، فإن أقام بمكة صبر شهرا ثم صام السبعة أيام .

والأضحية قد ذكرنا أنه مسنونة شديدة الاستحباب ، وشروطها شروط الهدي

سواء . ويجوز ذبح الهدي طول ذي الحجة ، والأضحية يجوز ذبحها بمنى

يوم النحر وثلاثة أيام بعده ، فإذا مضت فقد فات وقت الأضحية ، وفي الأمصار

يوم النحر ويومان بعده فإذا خرجت فقد فات وقتها .

وإن كان وجب عليه هدي في كفارة أو نذر وكان حاجا ذبحه بمنى وإن

كان معتمرا ذبحه بمكة ، ولا يأكل من هدي الكفارة ولا يخرجه من مكة ولا

يدخره إلا أن يقيم عوضه فيتصدق به ، ويجوز ذلك في هدي التمتع والأضحية .

فإذا فرغ من الذبح حلق رأسه ، وإن كان صرورة لا يجوز غير الحلق ، وغير

الصرورة يجزيه التقصير والحلق أفضل ، فإن نسي حتى خرج من منى رجع

إليها وحلق بها ، فإن لم يمكنه حلق موضعه وبعث شعره إلى منى ليدفن هناك فإن

لم يمكنه دفن مكانه . وليس على النساء حلق ويجزيهن التقصير . ويأمر الحلاق ليبدأ

بناصيته فيحلق رأسه إلى الأذنين ، ويدعو عند الحلق فيقول " اللهم أعطني بكل

شعرة نورا يوم القيامة " .

فإذا فرغ من الحلق مضى من يومه إلى مكة لزيارة البيت وطواف الحج .

فإن لم يفعل مضى من الغد ولا يؤخر أكثر من ذلك مع الاختيار ، وإن كان مفردا

أو قارنا جاز له تأخيره إلى بعد انقضاء أيام التشريق .

فإذا جاء إلى مكة فعل عند دخول المسجد والطواف مثل ما فعله يوم قدم

مكة سواء ، ويطوف أسبوعا ويصلي ركعتين عند المقام ، ثم يخرج إلى الصفا

1 ) الزيادة ليست في ر .