الاقتصاد — الصفحة ٢٩٩

ذكر المواقيت

عرفة ، ويغدو منها إلى عرفات فيقف هناك إلى غروب الشمس ، ويفيض منها

إلى المشعر الحرام فيصلي بها المغرب والعشاء الآخرة ويبيت بها إلى طلوع

الشمس أو الفجر ، ويتوجه إلى منى ويقضي مناسكه يوم النحر بها على ما نبينه ،

ويمضي إلى مكة فيطوف بالبيت طواف الزيارة ويصلي عند المقام ركعتين ويسعى

بين الصفا والمروة ثم يطوف طواف النساء ، وقد أحل من كل شئ أحرم منه

وقد قضى مناسكه كلها للعمرة والحج وكان متمتعا ، ثم يعود إلى منى فيقضي

بقية مناسكه من الرمي وغير ذلك إنشاء الله تعالى .

وأما القارن فهو الذي يحرم من الميقات ويقرن بإحرامه سياق الهدي ويمضي

إلى عرفات ويقف بها ويعود إلى المشعر فيقف بها [ ويجئ منها يوم النحر فيقضي

مناسكه بها ] 1 ) ثم يجئ إلى مكة فيطوف بالبيت ويصلي عند المقام ويسعى

بين الصفا والمروة ويطوف طواف النساء ، وقد قضى مناسكه كلها الحج فحسب

دون العمرة .

والمفرد مثل ذلك إلا أنه لا يقرن بإحرامه سياق الهدي ، وباقي المناسك

مما فيهما سواء ، ويجددان التلبية عند كل طواف ، ثم يخرج إلى التنعيم أو

أحد المواضع التي يحرم منها ، فيحرم من هناك بالعمرة ويرجع إلى مكة فيطوف

بالبيت ويصلي عند المقام ويسعى بين الصفا والمروة ، ثم يطوف طواف النساء

ويقصر من شعر رأسه وقد أدى عمرته ، فتكون عمرته مفردة .

ونحن نبين فصلا فصلا من ذلك إنشاء الله تعالى .

فصل

ذكر المواقيت

( في ذكر المواقيت )

المواقيت التي يحرم منها ثلاثة :

1 ) الزيادة من ج .