الاقتصاد — الصفحة ٢٩١

في ذكر أقسام الصوم

وصوم كفارة من أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا من غير عذر ، لقول

النبي عليه السلام : من أفطر يوما من شهر رمضان فعليه ما على المظاهر .

وصوم كفارة من أفطر يوما يقضيه من شهر رمضان بعد الزوال إذا لم يطعم

ولم يكس ، فإن أطعم كان ذلك لعشرة مساكين أو كسوتهم .

وصوم الاعتكاف ، لما روي عنه عليه السلام أنه قال : لا اعتكاف إلا بصوم .

وكفارة من أفطر يوما من شهر رمضان .

وتنقسم واجبات الصوم قسمين : أحدهما يراعى فيه التتابع ، والآخر لا

يراعى فيه ذلك .

فما يراعى فيه التتابع على ضربين : أحدهما متى أفطر فيه أستأنف ، والآخر

لا يوجب ذلك .

فما يوجب الاستيناف على كل حال : فصوم كفارة اليمين ، وصوم الاعتكاف ،

وصوم كفارة من أفطر يوما يقضيه من شهر رمضان بعد الزوال .

وما لا يوجب الاستيناف على كل حال على ضربين : أحدهما يوجب البناء ،

والآخر يوجب الاستيناف .

فما يوجب البناء : فكل من وجب عليه صوم شهرين متتابعين إما في قتل

خطأ أو كفارة ظهار أو كفارة إفطار يوم من شهر رمضان ، أو وجب عليه صوم

شهرين متتابعين بنذر ، فمتى صام شهرا ومن الثاني شيئا فإنه يبني ، وإن كان قد

ترك الأفضل ، وإن لم يكن صام شهرا ولم يزد عليه فإنه يستأنف على كل حال ،

وكذلك من وجب عليه صوم شهر متتابع إما بنذر أو يكون مملوكا ولزمه ذلك

في قتل الخطأ أو غير ذلك ، فإنه إن صام خمسة عشر يوما ثم أفطر بنا وإن كان

دون ذلك استأنف إلا أن يكون لمرض أو حيض ، وصوم ثلاثة أيام في دم المتعة

إن صام يوما ثم أفطر بنا ، وإن صام يوما واحدا استأنف . هذا إذا أفطر من غير

عذر ، فأما إن أفطر لمرض أو حيض أو عذر فإنه يبني كل حال .

وما لا يراعى فيه التتابع : فمثل قضاء رمضان ، وصوم جزاء الصيد ، وصوم