الاقتصاد — الصفحة ٢٨٠

زكاة الإبل والبقر والغنم

ففيها أربع شياة ، إلى خمس وعشرين ففيها خمس شياة ، فإذا صارت ستا وعشرين

كان فيها بنت مخاض وهي التي حملت أمها بالبطن الثاني وضربها الطلق ، أو

ابن لبون ذكر وهو الذي ولدت أمه وصار بها لبن .

ثم ليس فيها شئ إلى ست وثلاثين ففيها بنت لبون ذكر وهو الذي ولدت

أمه وصار بها لبن ، ثم ليس فيها شئ حتى تصير ستا وأربعين ففيها حقة وهي التي

دخلت في السنة الرابعة فاستحقت الركوب أو أن يطرقها الفحل .

وليس فيها بعد ذلك شئ حتى تصير إحدى وستين ففيها جذعة وهي التي

دخلت في السادسة ، إلى ست وسبعين ففيها ابنتا لبون ، إلى إحدى وتسعين

ففيها حقتان ، إلى مائة وإحدى وعشرين فيسقط هذا الاعتبار ويخرج من كل

أربعين بنت لبون ومن كل خمسين حقة بالغا ما بلغت .

فإذا وجبت بنت مخاض وعنده بنت لبون أخذت منه وردت عليه شاتان

أو عشرين درهما ، وإن وجبت عليه بنت لبون وعنده بنت مخاض أخذ منه

وأخذ منه أيضا عشرون درهما أو شاتان ، وما بين بنت لبون والحقة مثل ذلك ،

وبين الحقة والجذعة مثل ذلك .

وأما غير ذلك من الأسنان فليس بمنصوص عليه ، ويجوز أن يؤخذ بالقيمة

لأن القيمة يجوز أخذها في سائر أجناس الزكاة عندنا .

وأما البقر فليس فيها زكاة حتى يصير ثلاثين ففيها تبيع أو تبيعة وهو الذي

تم له سنة ويتبع أمه ، بعد إلى أن يصير أربعين ففيها مسنة وهي التي دخلت في

السنة الثانية ، وعلى هذا الحساب في كل أربعين مسنة بالغا ما بلغ وفي كل ثلاثين

تبيع أو تبيعة . وما بين النصابين عفو .

وأما الغنم فليس فيها زكاة حتى يصير أربعين ففيها شاة ، إلى مائة وإحدى

وعشرين ففيها شاتان ، إلى مأتين وواحدة ففيها ثلاث شياة ، إلى ثلاثمائة