الاقتصاد — الصفحة ٢٧٠

صلاة العيد والاستسقاء

وإذا وقف بقوم وقفت طائفة ، فإذا قاموا من السجود سجد من خلفهم ولحقوهم

فيصلي بهم الإمام واحدة على هذا الوصف .

وإن كان العدو في خلاف وجه القبلة فإن كان في المسلمين كثرة يمكنهم

أن ينقسموا قسمين انقسموا كذلك على كل فرقة سلاحهم ، فتقف فرقة بإزاء

العدو والأخرى خلف الإمام ، فيستفتح بهم الإمام ويصلي بهم ركعة ، فإذا

قام في الثانية طول في قراءته وخفف من خلفه الركعة الثانية وتشهدوا وسلموا

وقاموا إلى موقف أصحابهم ويجئ أولئك فيستفتحون الصلاة ، فيصلي بهم

الإمام الركعة الثانية له وهي أولة لهم ، فإذا جلس للتشهد طول وقام من خلفه

وصلوا ركعة أخرى ، فإذا جلسوا سلم بهم الإمام . فتكون للفرقة الأولى تكبيرة

الإحرام وركعة وللأخرى الركعة الثانية مع التسليم .

هذا إذا كانت الصلاة الرباعية فإنها تقتصر بنفس الخوف من غير سفر

وكذلك صلاة الغداة ، وإن كانت صلاة المغرب صلى بالفرقة الأولى ركعة

وبالأخرى ركعتين ، وإن صلى بالأولى ركعتين وبالفرقة الثانية ركعة كان جائزا

والأول أحوط . وإن كان فيهم قلة صلى كل واحد منهم على الانفراد .

فصل

صلاة العيد والاستسقاء

( في ذكر صلاة العيد والاستسقاء )

صلاة العيد عندنا واجبة عند تكامل شروطها ، وشروطها شروط الجمعة

سواء ، وكل موضع تجب فيه الجمعة تجب فيه صلاة العيد ، وكل موضع

تسقط الجمعة تسقط صلاة العيد لا فرق بينهما .

وهي مستحبة على الانفراد ، وإذا كانت لا يجب قضاؤها ولا بدل لها .

ووقتها من انبساط الشمس إلى زوال الشمس ، فإذا زالت فقد فات وقتها .