الاقتصاد — الصفحة ٢٦٥

في أحكام السهو

والتكتف يقطع الصلاة من غير تقية ولا خوف وهو وضع اليمين على الشمال

وقول " آمين " آخر الحمد مثل ذلك ، والالتفات بالكلية مثل ذلك ، والقهقهة

مثل ذلك ، والتأفيف والتأنين مثل ذلك . كل هذه الأشياء يفسد الصلاة .

وأما الالتفات يمينا وشمالا والتثاءب والتمطي والعبث باللحية أو بشئ

من جوارحه وفرقعة الأصابع والاقعاء بين السجدتين والتبصق والتنخم ونفخ

موضع السجود ومدافعة الأخبثين ، فإن جميع ذلك نقصان في الصلاة وإن لم

يفسدها .

فصل

في أحكام السهو

( في حكم السهو )

غلبة الظن لفعل الصلاة يقوم مقام العلم فيبنى عليه ، ولا حكم للسهو عليه

معه فإنما يكون السهو حكم تساوي الظن أو الشك المحض ، وعند ذلك فهو

على خمسة أقسام : أحدها يوجب الإعادة ، والثاني يوجب التلافي ، والثالث

لا حكم له ، والرابع يوجب الاحتياط ، والخامس يوجب سجدتي السهو .

والذي يوجب الإعادة على كل حال من صلى بغير طهارة ، أو صلى قبل

دخول الوقت ، أو صلى مستدبر القبلة ، أو صلى إلى يمينها أو شمالها مع بقاء

الوقت . ومن صلى في مكان مغصوب مع العلم به مختارا ، ومن صلى في

ثوب نجس مع تقدم علمه بذلك ، ومن ترك النية أو تكبيرة الإحرام أو ترك

الركوع حتى يسجد ، ومن ترك سجدتين في ركعة حتى يركع فيما بعدهما

في الأوليين ، ومن زاد ركوعا أو زاد سجدتين في الأولتين ، ومن زاد ركعة

ومن شك في الأولتين من الرباعية فلا يدري كم صلى أو شك في الغداة أو

المغرب أو صلاة السفر أو صلاة الجمعة مثل ذلك . ومن نقص ركعة فصاعدا