الاقتصاد — الصفحة ٢٦٢

ما يقارن حال الصلاة

والسورة التي يقرأه مع الحمد ليست معينة ، بل يقرأ ما شاء من السور ،

إلا أربع سور ، وهي : ألم تنزيل ، وحم السجدة ، والنجم ، واقرأ باسم ربك .

فإن فيها سجودا فرضا لا يقر أن في الفرائض . ولا يقرأ أيضا سورة طويلة يخرج

الوقت بقراءتها ، بل يقرأ سورة وسطا من المفصل ، وأفضل ما يقرأ " الحمد " و " إنا

أنزلناه " وفي الثانية " قل هو الله أحد " .

وقد خص غداة الاثنين والخميس بهل أتى على الإنسان ، وفي ليلة الجمعة

في المغرب بسورة الجمعة وقل هو الله أحد ، وفي العشاء الآخرة الحمد وسورة

الأعلى ، وفي غداة يوم الجمعة قل هو الله أحد ، وفي الظهر والعصر بالجمعة

والمنافقين ، وفي باقي الصلوات ما شاء من السور إلا أنه يكون في صلاة الغداة

وفي العشاء الآخرة أدون منها ، وفي المغرب سوره خفيفة ، ومثل ذلك في الظهر

والعصر والغداة لا تصح الصلاة إلا معها مع الاختيار والامكان .

وينبغي أن يكون في حال قيامه ناظرا إلى موضع سجوده ولا يلتفت يمينا

ولا شمالا فإن ذلك نقصان في الصلاة ، ولا يلتفت إلى ما وراءه فإنه يفسدها ،

ولا يتمط في صلاته ولا يتثأب ولا يفرقع أصابعه ولا يعبث بلحيته ولا بشئ من

جوارحه ، ولا يفعل فعلا كثيرا ينافي الصلاة .

فإذا فرغ من القراءة فليركع بالتكبير ، والركوع ركن في الصلاة ،

ويطأطئ رأسه ويسوي ظهره ويمد عنقه ويكون نظره إلى ما بين رجليه ويسبح

فيقول " سبحان ربي العظيم وبحمده " ثلاث مرات ، وإن قالها خمسا أو سبعا

كان أفضل وواحدة تجزي ، ولا يجوز تركها ، ومن لم يذكر شيئا أصلا مع الامكان

فسدت صلاته .

ثم يرفع رأسه فيقول " سمع الله لمن حمده " وينتصب قائما فيقول " الحمد

لله رب العالمين " .