الاقتصاد — الصفحة ٢١٦

دليل آخر على إمامته عليه السلام

أولى منكم بأنفسكم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله . فقال عاطفا على ذلك : فمن

كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره

واخذل من خذله 1 ) .

فأتى بلفظ " أولى " وقررهم بها على فرض طاعته ثم عطف بجملة أخرى

عليها محتملة لها ولغيرها ، فوجب حملها على مقدميها بموجب استعمال أهل

اللغة ، فوجب بذلك أن يكون أمير المؤمنين عليه السلام مفترض الطاعة كما كان

النبي " ص " كذلك ، وفرض الطاعة يفيد الإمامة فوجب أن يكون إماما .

وهذه الجملة تحتاج إلى بيان أشياء : أحدها أن نبين صحة الخبر ، والثاني

أن نبين أن لفظة " المولى " تفيد أولى في اللغة ، ثم نبين أنها أرادت ذلك في

الخبر دون غيره من الأقسام .

والذي يدل على صحة الخبر تواتر الشيعة به خلفا عن سلف على ما بيناه

في التواتر بالنص الجلي ، وكلما يسأل عليه من الأسئلة فالجواب عنه ما تقدم .

وأيضا فقد رواه أصحاب الحديث من طرق كثيرة لم يرد في الشريعة خبر

متواتر أكثر طرقا منه ، فإنه روى الطبري من نيف وسبعين طريقا وابن عقدة

من ماءة وخمس وعشرين طريقا . فإن لم يثبت بذلك صحته فليس في الشرع

خبر صحيح .

[ وأيضا فأمير المؤمنين عليه السلام احتج به يوم الشورى فلم ينكره أحد

ولا دفعه ، فدل على صحته ] 2 ) .

وأيضا أجمعت الأمة على صحته وإن اختلفوا في معناه ، وما يحكى عن

ابن أبي داود من جحده له ليس بصحيح ، لأنه إنما أنكر المسجد المعروف

0

1 ) انظر تفصيل قصة الغدير ورواتها كتاب الغدير الجزء الأول . 2 ) الزيادة ليست في ر .