الاقتصاد — الصفحة ١٤٦

في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

وقوله " يوم تبيض وجوه وتسود وجوه " 1 ) لا يمنع من أن يكون وجوه أخر

لا سوداء خالصة ولا بيضاء خالصة . على أن هذه الآية مخصوصة بالمرتدين ،

لقوله " أكفرتم بعد إيمانكم " .

وقوله " وإن جهنم لمحيطة بالكافرين " 2 ) لا يمتنع من إحاطتها بالفساق كما

لا يمتنع من إحاطتها بالزبانية وخزنة النيران .

وقوله " وهل نجازي إلا الكفور " 3 ) لو حمل على عمومه لوجب الاثبات

المؤمن بحال على ذلك مخصوص بعقاب الاستيصال في دار الدنيا ، وذلك مختص

بالكفار بدلالة أول الآية وسياقها إلى آخرها .

واستقصاء القول في ذلك مذكور حيث أشرنا إليه 4 ) وفي مسألة الوعيد للمرتضى

رحمه الله .

فصل

في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

( في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر )

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان بلا خلاف بقول الأمة ، وإن

اختلفوا في أنه هل يجبان عقلا أو سمعا :

فقال الجمهور من المتكلمين والفقهاء وغيرهم أنهما يجبان سمعا وأنه ليس

في العقل ما يدل على وجوبه وإنما علمناه بدليل الإجماع من الأمة وبآي من

القرآن وكثير من الأخبار المتواترة ، وهو الصحيح .

1 ) سورة آل عمران : 106 . 2 ) سورة التوبة : 49 . 3 ) سورة سبأ : 17 . 4 ) من شرح الجمل للمؤلف نفسه .