هداية العقول في شرح كفاية الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣١٧

المبحث الثالث في حال الجمل الخبرية عند استعمالها في مقام الطلب

آكد في البعث من الصيغة كما هو الحال في الصيغ الانشائية على ما عرفت من أنها أبدا تستعمل في معانيها الايقاعية لكن بدواع أخر كما مرّ - لا يقال : كيف ويلزم الكذب كثيرا لكثرة عدم وقوع المطلوب كذلك في الخارج تعالى اللّه وأولياؤه عن ذلك علوا كبيرا ، فإنه يقال : انما يلزم الكذب إذا أتي بها بداعي الاخبار والاعلام لا لداعي البعث كيف

مقام الطلب ( آكد في البعث ) وأبلغ ( من الصيغة ) أي صيغة الطلب ( كما هو الحال في الصيغ الانشائية ) من التمني والترجي والاستفهام ( على ما عرفت من أنها أبدا تستعمل في معانيها الايقاعية ) كالتمني والترجي ( لكن بدواع أخر ) غير الداعي الأصلي ( كما مرّ ) تفصيله فلا مجاز حينئذ ( لا يقال كيف ) تكون تلك الجمل اخبارا بوقوع المطلوب ( و ) الحال انه ( يلزم الكذب كثيرا ) وذلك ( لكثرة عدم وقوع المطلوب كذلك ) أي في مقام الاخبار بالجمل الخبرية حينما لا يكون ممتثلا وموافقا لمادة الخبر فان من جملة من قيل لهم يغتسل ويتوضأ ويعيد لم يقع منهم الامتثال ( في الخارج ) وعدم وقوع المطلوب التشريعي في ظرف الاخبار به مما ( تعالى اللّه وأولياؤه ) المعصومون ( عن ذلك علوا كبيرا ) إذ الكذب ملزوم العجز أو الجهل المنفيين عنهم ( فإنه يقال ) في الجواب أنه ( انما يلزم الكذب ) في صورة عدم الوقوع ( إذا اتي بها ) اي بالجملة الخبرية ( بداعي الاخبار والاعلام ) عن النسبة في الخارج ( لا ) ما إذا اتي بالجملة ( لداعي البعث ) والتحريك نحو المطلوب انشاء فان الانشاء مما لا يتطرق اليه الصدق والكذب و ( كيف ) تكون الجملة في صورة عدم الوقوع كذبا فيما إذا كان الأخبار بها بداعي البعث