هداية العقول في شرح كفاية الأصول — الجزء ١، الصفحة ١٥٥

الأمر الثاني عشر في استعمال اللفظ في أكثر من معنى واحد

نعم لو أريد مثلا من عينين فردان من الجارية وفردان من الباكية كان من استعمال العينين في المعنيين ، إلا أن حديث التكرار لا يكاد يجدي في ذلك أصلا ، فان فيه الغاء قيد الوحدة المعتبرة أيضا ، ضرورة أن التثنية عنده انما تكون لمعنيين أو لفردين بقيد الوحدة

( نعم ) يمكن فرض التثنية والجمع من باب استعمال اللفظ في أكثر من معنى فيما ( لو أريد من ) كلمة ( العينين ) حين استعمالها ( فردان من الجارية وفردان من الباكية ) فإذا ( كان ) الاستعمال كذلك فهو ( من ) باب ( استعمال ) لفظ ( العينين في المعنيين ) الباكية والجارية مثلا لا في معنى واحد ( إلّا أن حديث التكرار ) في المثنى والجمع بانحلال الأول إلى لفظين والثاني إلى ثلاثة ألفاظ فصاعدا كما استدل به صاحب المعالم على كونه حقيقة فيهما ( لا يكاد يجدي في ذلك أصلا ) لأن العلة التي كانت موجبة لمجازية المفرد موجودة في التثنية والجمع أيضا ( فان فيه ) أي في استعمالهما كذلك ( الفاء قيد الوحدة المعتبرة ) في المعنى عند صاحب المعالم ( أيضا ) أي كما كان في المفرد موجبا لالغائه ( ضرورة أن التثنية ) والجمع ( عنده ) اي عند صاحب المعالم القائل بالانحلال إلى المتكرر ( انما تكون لمعنيين ) كالجارية والباكية ( أو لفردين ) أو لمعاني أو لأفراد من معنى واحد كلي لكن بشرط أن يكون كل واحد منهما مقيدا ( بقيد الوحدة ) فالوحدة كما اخذت قيدا للفرد اخذت قيدا في التثنية والجمع أيضا فإذا استعملت التثنية في فردين من الباكية وفردين من الجارية لغي هذا القيد لا محالة ، حيث أن الموضوع له فردان من طبيعة واحدة أو طبيعتان لدلالة المفرد المتكرر عليهما وعلى كلا التقديرين تكون الوحدة محفوظة ، وأما إذا استعملت التثنية في أربعة افراد من طبيعتين