نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي — الصفحة ٩٧

الفصل الثالث : - سيف بن عمر مؤرخا ! ! - حوار مع الدكتور عبد الله العسكر

فأنا أرى أن قبول سيف ( كمؤرخ ) لم يدع هناك مجالا لرفض

أي مؤرخ آخر ! ! ، لأن سيفا قد ضرب الرقم القياسي في عدد

المضعفين له ! ! وفي شدة العبارة المضعفة له أيضا ! ! وفي كثرة

( المنكرات ) و ( الأكاذيب ) و ( العصبيات ) المبثوثة في روايته

( التاريخية ) قبل الحديثية .

ثم إن الدكتور ذكر أن المتقدمين ( لهم منهجية ) في تسجيل ما

وصل إليهم ونحن لنا منهجية تختلف عنهم . فإذا كان لنا منهجية

( تحليلية ) تختلف عن ( السرد ) فلماذا نقول قدوتنا في سيف

الطبري ! ! فإذا كان الطبري له منهجه ولنا منهجنا فكيف ندعي

تقليده في قبول سيف كمؤرخ لا كمحدث ؟ !

لا بد من البت في هذه المفارقات والكلمات المتقاطعة .

أما المقدمة الثانية : فما معنى ( القبول ) بسيف مؤرخا ؟ ! هل

يعني ( الإحتجاج ) أم يعني ( الاستشهاد ) أم ( الاستئناس ) أم مجرد

( السرد التاريخي ) فلفظ ( القبول ) لفظ عام واسع فضفاض يحتاج

إلى تحديد وتقييد وتفتيت لنعرف ماهية هذا القبول ومستوياته

ومحدداته ومواضعه في الرواية التاريخية وظروفه ومواضيعه ! ! .

المقدمة الثالثة : لماذا هذا التفريق الواسع بين ( التحديث )

و ( الإخبار ) بكسر الألف . فإذا كان فلان من الناس متهما بالكذب

في ( الحديث النبوي ) وليس بالنسيان أو الوهم أو الاختلاط أو

التغير بسبب كبر الآن فهل يجوز لنا بعد هذا أن ( نصدقه )

و ( نعتمد عليه ) في إخبار الناس ؟ ! ! ، فهذه مسألة عقلية بحتة ! ! . .