نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي — الصفحة ٣٠

الفصل الأول : أنقذوا التاريخ الإسلامي ! ! - حوار مع الدكتور عبد الحليم عويس - والأستاذ محمود شاكر

الإبداع إذ رأيناه يفند التهم الموجهة لبني أمية وبني العباس بلا

منهج بل يفندها يمنة ومجمرة تارة ب ( لا يعقل ) وأخرى ( ب ( لا يمكن )

وكلها أخف وطأة من زعمه بأنها ( ليس لها إسناد معروف

ومعظمها مجهول المصدر مما يدل على كذبها ) ! ! ! ! .

فألفيت كتابه ( العهد الأموي ) مفتقدا لشروط التحقيق التي لا

تخفى حتى على نجباء الطلبة .

ودعنا - أخي القارئ - نأخذ مثالا واحدا فقط على تفنيداته

حيث يقول في كتابه ( العهد الأموي ) من ص 24 - 27 يقول :

( واتهم معاوية بادعاء زياد بن أبيه ونسبته إلى أبي سفيان . .

فكيف قبل زياد هذا الكلام أمامه ؟ ! وكيف قبل معاوية ؟ وكيف

رضي المسلمون بهذه المخالفة الصريحة من الإمام ؟ فهل ضاع

الإحساس وضاع الدين ولا يزال الصحابة أحياء ؟ " ا . ه‍ .

أقول : مهلا مهلا يا أستاذنا الجليل ! ما هكذا تورد الإبل ؟ أهذا

هو التحقيق الذي تدعو إليه ؟ أيكون التحقيق مجرد استفهامات

انكارية ؟ ! ، ألست القائل ص 46 ( وإذا أخذنا بمنهج أهل الحديث

في الجرح والتعديل وهو أفضل منهج للوصول إلى صحة

الخبر . . )

ما الذي أخرك - يا أستاذي - هنا في تطبيق هذا المنهج الذي

تثني عليه ؟ ! ، تعال معي لنطبق معا ونرى هل ثبت استلحاق زياد

في الروايات الصحيحة أم لا ؟ ! !

روى البخاري في صحيحه ( 2 / 207 ) - وهو من خير المطبقين