نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي — الصفحة ٢٨٦

الفصل التاسع : - مغالطات الفقيهي بين بريق النظرية وظلام التطبيق

فطرحت لأمير المؤمنين وسادة فقال : يا أشتر ما يريد الناس مني ؟

قال ثلاث ليس من إحداهن بد يخيرونك بين أن تخلع لهم أمرهم

فتقول هذا أمركم فاختاروا له من شئتم وبين أن تقص من نفسك

فإن أبيت هاتين فإن القوم قاتلوك . . . . ) الرواية .

فها أنتم رأيتم الفرق بين كلام الفقيهي والرواية الصحيحة .

فالرواية الصحيحة تجعل عثمان هو الذي أرسل إلى الأشتر ليسأله

عن نية ( القوم ) لأن الأشتر كان من الخارجين وهو يعرف

مقاصدهم ومطالبهم فهذه ثقة من عثمان أولاها في الأشتر .

أما الفقيهي فيجعل الأشتر هو الذي عرض على عثمان الخلع

أو القتل ؟ ! وهناك فرق واسع بين اللفظين وتحريف الفقيهي واضح

وهذا من حسن ( فقهه ) للروايات ! !

الملاحظة الخمسون :

قول الفقيهي : ( وهو الذي غضب بعد ذلك على علي عندما

ولى ابن عباس على البصرة عقب الجمل إذ قال : فعلام قتلنا

الشيخ إذن ؟ ! وهذا اعتراف صريح منه بمشاركته في دم الخليفة

المحرم ) .

أقول : أما غضبه على علي بسبب توليه ابن عباس فنعم حدث

وأما قوله : ( فعلام قتلنا الشيخ إذن ) فلا يدل على مشاركته في دم

عثمان فهذا اللفظ عام يقصد به ( الأمة ) كما ورد عنه في رواية

أخرى عنه ( إن هذه الأمة عمدت إلى خيرها فقتلته ) ! ! .