نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي — الصفحة ٢٧٢

الفصل التاسع : - مغالطات الفقيهي بين بريق النظرية وظلام التطبيق

والزبير . . ) وقال : ( إن عليا يرى أن طاعته واجبة وخروج طلحة

والزبير شق للطاعة وعصيان له ) ! ! .

وقال الفقيهي أيضا ص 144 : رواية عن علي فيها قول

علي : ( إنهما لو خرجا على أبي بكر أو عمر لقاتلاهما ) ! ! . وكرر

لفظ ( الخروج ) ص 150 ، 154 ، 175 ، 176 ، 181 .

ومن أقواله في تلك الصفحات ( ندمت عائشة على

خروجها ) ! ! . ( كان موقف علي واضحا ممن خرج على

طاعته ) ! ! .

واعترف الفقيهي ص 168 ، 189 بأن أهل الجمل وصفين

( أهل بغي ) وتعريف أهل البغي ( هم من خرجوا عن طاعة الإمام

الشرعي وكان لهم منعة وقوة ) ! ! . فتعريف أهل البغي يشمل

( الخروج ) .

وقال ص 201 : ( وعلي هو الخليفة الذي بايعه أهل الحل

والعقد ويرى أن معاوية خارج عليه ولا بد من قتاله ) ! ! . والخروج

هنا أثبته الفقيهي لمعاوية .

وذكر ص 222 : أنه اتضح للصحابة ( أن فرقة معاوية هي

الفرقة الباغية ) والبغي يقتضي الخروج ! ! .

أقول : إذن الفقيهي - على قاعدته السابقة - يستحق التأديب

والاستتابة فضلا عن العلماء الذين حكموا على أصحاب الجمل

وصفين بالبغي والخروج عن طاعة ولي الأمر فهم على قاعدة