نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي — الصفحة ٢٤٢

الفصل التاسع : - مغالطات الفقيهي بين بريق النظرية وظلام التطبيق

قتال البغاة أكبر من ثنائه على صلح الحسن ، وإلا فبماذا تفسرون

قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى

الجنة ويدعونه إلى النار ) . هذا لفظ البخاري .

فالعبارة الأخيرة ( يدعوهم إلى الجنة ) فيها غاية المدح والثناء .

وهي أبلغ ثناء من قوله صلى الله عليه وسلم : ( ابني هذا سيد . . . ) وقد سألت

الشيخ ابن باز منذ زمن عن المراد من قوله صلى الله عليه وسلم ( يدعوهم إلى

الجنة ) فقال : عمار يدعوهم إلى طاعة ولي الأمر التي هي من

أسباب دخول الجنة ، وأهل الشام يدعونه إلى الفرقة التي هي من

أسباب دخول النار وما زال كلام الشيخ مسجلا في شريط .

لكن الفقيهي لم يفقه الجمع بين النصوص وإنما يختار ما يحب

ويرفض أو يهمل الأصرح والأقوى دلالة . وطريقة الفقيهي

( الانتقائية ) دون الجمع بين النصوص من شر ما يقع فيه المؤرخون

والمحققون على وجه العموم .

ولو كنت متهما الفقيهي - كما أراد أن يتهمني - لقلت إن أهل

السنة يقولون : ( إن من سمات أهل البدع الاعتماد على نصوص

دون نصوص ويبالغون في تفسير أدلة دون أخرى ) ! ! لكن ما زلنا

نتورع عن اتهام الناس في عقائدهم ومناهجهم ، فالجرأة في هذه

الأمور الخطيرة خلاف ما ( حصن به أهل السنة أتباعهم ) ! !

والاهم في هذه النقطة أنه إن لم تكن ( الدعوة إلى الجنة ) مدحا

من النبي صلى الله عليه وسلم لعمار في محاربة البغاة فلن تكون ( ابني هذا سيد ! )

مدحا للحسن في التصالح معهم .