نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي — الصفحة ٢٣٧

الفصل التاسع : - مغالطات الفقيهي بين بريق النظرية وظلام التطبيق

قلنا في حلقة سابقة إنه ليس الهدف من هذه المقالات رد

الأخطاء التي وقع فيها الأخ الفقيهي فقط ، إنما الهدف الأهم

والأشمل هو استعراض أبرز الأخطاء ( التطبيقية ) عند قطاع كبير

من المؤرخين ألا وهم ( المؤرخون الإسلاميون ) على وجه

الخصوص ، فهؤلاء وإن كان فيهم القوي في علمه الصحيح في

نيته إلا أن أغلب هذا القطاع - للأسف - فيه سطحية ظاهرة في

تناول القضايا التاريخية مع إلباس العاطفة والآراء الجماهيرية

بلباس العلم والتحقيق والتدقيق مما ( شوش ) على المنهج ( منهج

المحدثين ) وشوه تطبيقه ، فهذه المقالات أرجو أن يكون فيها إبراز

للمنهج التطبيقي عند ( المحدثين ) مع تبرئه من تطبيقات ( المؤرخين

الإسلاميين ) المعاصرين ، وأنتم تلاحظون تركيزي على ( المؤرخين

الإسلاميين ) دون غيرهم لأن هؤلاء يتحدثون بلسان ( أهل

الحديث ) ويكتبون باسم ( الإسلام ) مع ما في كتاباتهم من آراء

خطيرة لا يقرها ( الشرع ) ولا ( منهج المحدثين ) ولا ( أصول

الاستدلال ) ولا ( المنهج التاريخي البحت ) القائم على مقارنة المتون

ودراستها ، فلذلك أرجو ألا يفهم القارئ من هذه المقالات أنها

مجرد رد على خصم ، وإنما أرجو أن تساهم في تصحيح مسار

( الدراسات الجامعية ) في التاريخ لتكون أكثر عمقا وأقوى تحليلا

وألصق بالنظرية . أما الآن فنستكمل المشوار مع الأخ الفقيهي

فنقول :