نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي — الصفحة ٢١٥

الفصل الثامن : مع الدكتور محمد السيد الوكيل في كتابه ( جولة تاريخية ) - والدكتور عبد العزيز نور ولي في رسالته ( أثر التشيع على الرواية التاريخية ) - والأستاذ عبد الله علي حيدر في رسالته ( مرويات ابن إسحاق )

حبان ( 8 / 483 ) والكاشف للذهبي ( 2 / ترجمة 4208 )

والمغني للذهبي أيضا ( 2 / ترجمة 4645 ) والميزان له أيضا

( 3 / ترجمة 6353 ) وتهذيب التهذيب ( 8 / 22 / 23 )

وخلاصة الخزرجي ( 2 / ترجمة 5279 ) وتهذيب الكمال

( 21 / 591 ) وتاريخ الإسلام للذهبي ( وفيات 221 - 230 )

ص 299 .

والأنساب للسمعاني ( 10 / 232 ) وغيرها من كتب الرجال

والتواريخ والأنساب ولا أدري بعد هذا كيف استطاع

الطالب أن يتلفظ بكلمة ( لم أجد له ترجمة ) ؟ ! ! فإذا لم نجد

ترجمة لرجال مسلم فهل نستطيع أن نجد تراجم لرجال ابن

إسحاق والواقدي ؟ ! !

3 - أما علي بن حسين بن عيسى فقوله عنه ( لم أجد له

ترجمة ) يشعر بكونه مجهولا عينا وهذا غير صحيح فهو

معروف عينا فهو علي بن حسين بن عيسى بن زيد بن علي

بن الحسين بن علي بن أبي طالب وجهالته حالا لا تضر

لأنه قد توبع من عمرو بن حماد ( السابق ) أحد شيوخ

مسلم .

4 - أما حسين بن عيسى : فقوله عنه لم أجد له ترجمة .

فهذا غير صحيح فقد ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح

والتعديل ( 3 / 60 ) وهو حسين بن عيسى بن زيد بن علي

بن الحسين بن علي بن أبي طالب ولم يذكر فيه ابن أبي