نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي — الصفحة ١٦٨

الفصل الخامس : - مع الأستاذ عبد الحميد فقيهي في رسالته ( خلافة علي بن أبي طالب )

ذكره في البيعة لا أريد الخوض فيه لأنه خارج موضوعنا . .

الملاحظة الواحدة والعشرون : ذكر المؤلف تأولات معاوية

في الخروج على علي ص 112 ، 113 ، 114 ولم يرد على هذه

التأويلات ! ! وهو إن كان قد نقلها عن الباقلاني لكن كان من

الواجب بعد أن يستعرض هذه التأويلات أن يمحصها وينظر فيها

فالباقلاني وإن كان من كبار المتكلمين لكنه كثير التناقض ، قليل

الاعتماد على الروايات الصحيحة ، فهو يقارن بين المتون ويستنبط

دون تضعيف أو تصحيح ، وهو من كبار الأشاعرة ومتكلميهم ،

ولكن علمه بالروايات والأحاديث الصحيحة فيه ضعف ظاهر لمن

تأمل مؤلفاته . . وكثر المتكلمين فيهم ضعف مثل هذا .

الملاحظة الثانية والعشرون : ذكر الفقيهي ص 115 موقف

مكة المكرمة من البيعة وجاء بعجائب منها : ( إن أهل مكة أجمعوا

على رفض بيعة علي ) ! ! وهذا ما لم يرد في رواية صحيحة ولا

يؤيده الواقع التاريخي . . فقال : ( ويذكر أبو مخنف أن عليا أرسل

إلى خالد بن العاص بأن يأخذ له البيعة من أهل مكة لكن أهل

مكة أجمعوا تقريبا على رفض بيعته ) ونسب هذا لأنساب الأشراف

للبلاذري .

أقول : أولا هذه ليست من رواية أبي مخنف وإنما رواها

البلاذري عن أحمد بن إبراهيم عن وهب بن جرير عن ابن جعدبة

عن خالد بن كيسان وهذا سند تالف ، فيه ابن جعدبة واسمه ( يزيد

بن عياض بن يزيد بن جعدبه الليثي ) وهو من أكذب الناس وضاع

للأحاديث ( انظر ترجمته في الجرح والتعديل ( 9 / 282 ) . أضف