نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي — الصفحة ١٦٢

الفصل الخامس : - مع الأستاذ عبد الحميد فقيهي في رسالته ( خلافة علي بن أبي طالب )

لم يبايعهم كل المسلمين ( بأيديهم ) وإنما كانت البيعة باليد

( للصفوة ) والكبار أو بعضهم أما العامة وبقية الناس فهم تبع لهم .

الملاحظة الرابعة عشرة : ذكر صاحب الرسالة ص 98 : دليلا

على أن ابن عمر لم يبايع عليا فقال : ( فقد جاءت عنه رواية

صحيحة أنه قال لعلي رضي الله عنه حين أراد أن يبعثه إلى الشام

واليا عليها وألح عليه في ذلك رفض ابن عمر وقال : فوالله لا

أبايعك فتركه علي وانصرف عنه ) . . ونسب الرواية لمصنف ابن

أبي شيبة ( 15 / 81 ) عن ابن علية عن أيوب السختياني عن نافع

عن ابن عمر وهذا سند صحيح لا شك فيه . . لكن الرواية وردت

بأسانيد أخرى صحيحة ذكرها الفقيهي نفسه ص 84 وليس فيها

لفظة ( والله لا أبايعك ) وهناك نقطة أخرى في غاية الأهمية وهي

أن مصنف ابن أبي شيبة مطبوع طبعات رديئة وفيها كثير من

التصحيفات والتحريفات حتى في أحد لفظي الرواية نفسها قول

علي لابن عمر ( أنك امرؤ محبوب في أهل السماء وقد استعملتك

عليهم ) والصواب ( في أهل الشام ) ؟ ! وإلا كيف يستطيع علي أن

يستعمل ابن عمر على ( أهل السماء ) ؟ !

وفي الرواية أيضا قول ابن عمر ( فذكرت له القرابة وذكرت

النهب ) وإنما الصواب ( النسب ) فلا يستبعد عندئذ أن تكون لفظة

( فوالله لا أبايعك ) مصحفة أو محرفة وأن الصواب ( لا أتابعك ) أو

( لا أطيعك ) وغيرها من الألفاظ لأنه ليس لذكر ( المبايعة ) هنا

مناسبة فقد تمت البيعة وصارت ملزمة لكل المسلمين فليس لأحد