قواعد الأصول — الصفحة ٣٠٩

المجمل والمبين

تبصرة : نذكر فيها اصطلاحات بعض الالفاظ :

المبين نقيض المجمل فهو متضح الدلالة سواء كان بنفسه نحو : « وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ » * أو بواسطة الغير ويسمى ذلك الغير مبينا .

وهو أيضا قولي أو فعلى أو فعلى أو تركى أو تقريرى :

فالقول مثل قوله تعالى : « صَفْراءُ فاقِعٌ الخ فإنه بيان للبقرة فالفعل مثل قوله ( ع ) صلوا كما رأيتموني اصلى والترك كما ركع في الثانية بغير قنوت والتقرير كالسكوت عن قول شخص .

النص : هو ما لم يحتمل سوى معنى واحد كقوله تعالى : يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ .

الظاهر : هو ما كانت دلالته ظنية في العرف ويظهر المراد به للسامع من حيث ظهر مراده .

المحكم : هو ما كان نصا في معناه .

المتشابه : هو ما احتمل أكثر من معنى ولم يكن له ظهور في بعضها فهو كالمجمل .

المؤول : هو ما أريد منه غير معناه الظاهر نحو قوله تعالى : عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى .

البيان : هو الذي دل على المراد بخطاب لا يستقل بنفسه في الدلالة على المراد .

المبين : يطلق هي المغنى عن البيان وعلى ما ورد عليه بيانه .

المفسر فهو ما يمكن معرفة المراد به وهو لموضوع في الأصل لما له تفسير