الوصول الى كفاية الأصول — الجزء ١، الصفحة ٨٣

« التنصيص »

السابع :

لفظيا .

« تنبيه »

يمكن انكار الوضع النوعي للهيئة مطلقا ، فلا يكون الا وضع واحد للمفردات ، وانما التركيب بالطبع كما ادعاه المصنف بالنسبة إلى المجاز ، وهذا الاحتمال قريب جدا فتفطن .

« الأمر السابع » في علامات الحقيقة والمجاز

وتحقيق المقام يحتاج إلى تمهيد مقدمة ، وهي انه لو علمنا المعنى الحقيقي والمجازي ولم نعلم المستعمل فيه فلا خلاف في أن اللفظ يحمل على المعنى الحقيقي وانما الكلام في مستند هذا الحمل وفيه أقوال :

الأول : اصالة الحقيقة .

الثاني : اصالة عدم القرينة .

الثالث : غلبة الاستعمال في المعنى الحقيقي .

الرابع : قبح إرادة غير المعنى الحقيقي بدون نصب قرينة .

الخامس : ظهور اللفظ في المعنى الحقيقي .

هذا ، واما لو لم يعرف المعنى الحقيقي والمجازي وعرف المستعمل فيه فالسيد المرتضى « ره » على أن الاستعمال علامة الحقيقة ، والمشهور على أنه أعم منها .

إذا عرفت هذا فنقول : العلامات الفارقة بين الحقيقة والمجاز أربعة :

« التنصيص »

الأولى : تنصيص واضع اللغة ، لكن لا طريق إلى هذه العلامة في اللغات