الوصول الى كفاية الأصول — الجزء ١، الصفحة ٨

[ مقدمة المصنف ]

والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين ، ولعنة اللّه على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين

من الندب إلى تصدير الأمور بالحمد .

واللام في الحمد للجنس كما هو الظاهر من التبادر ، ولا حاجة إلى تكلف الاستدلال .

وفي لفظة اللّه كلام طويل ولقد أجاد المحقق « 1 » الشريف حيث قال : كما ألهت العقول في كنه ذاته كذلك تحيرت في لفظ اسمه « 2 » .

( والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين ) قال اللّه تعالى : « إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً » « 3 » وذكر الآل لئلا تكون الصلاة بتراء منهيا عنها « 4 » ، واختصاص لفظة الطاهرين بالذكر لكونه من اجلى صفاتهم . قال سبحانه : « إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » « 5 » . ولا يخفى ان الصلاة والسلام غلب عليهما التحية وان كانا في اللغة وأصل الاستعمال لشيء آخر .

( ولعنة اللّه على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين ) اللعنة العذاب والخزي

( 1 ) هو المير سيد شريف الجرجاني علي بن محمد الحسيني الأسترآباديّ المتوفى سنة 816 كان تلميذ القطب الرازي الامامي وأستاذ المحقق الدواني ، وعده القاضي نور اللّه من حكماء الشيعة . ( 2 ) حاشية البيضاوي في أوائل الكتاب . ( 3 ) الأحزاب 56 . ( 4 ) عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم : لا تصلوا علىّ صلاة مبتورة ، بل صلوا إلى أهل بيتي وسائل الشيعة ج 2 ص 1222 . ( 5 ) الأحزاب 33 .