الوصول الى كفاية الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣٧٢
[ الجهة الرابعة ] « الطلب والإرادة »
وإلّا لا يفيد المدعى . « الجهة الرابعة » :
مطلقا ( وإلّا ) يرد من المأمور به معناه الحقيقي ، بل أريد معنى يساوي الطاعة ف ( لا يفيد المدعي ) أي الاشتراك المعنوي ، لان صدق المأمور به بالمعنى الأعم على المندوب لا يلزم صدق المأمور به الحقيقي عليه ، إذ ليس كلما صدق العام صدق الخاص كما لا يخفى .
( تنبيه ) ذكر بعض المحققين أن العلو والاستعلاء والالتماس والسؤال عناوين منتزعة من أحوال الطالبين علوا ودنوّا وتساويا ، والوجوب والندب ونحوهما منتزعة من نفس الطلب المدلول عليه بالصيغة ، وتقابل الالتماس والدعاء للعلو ليس باعتبار الالزام وعدمه ، لوضوح أن الملتمس والسائل ربما لا يرضون بترك المطلوب ، كما أن العالي ربما لا يكون مقصوده الايجاب والالزام - انتهى .
[ الجهة الرابعة ] « الطلب والإرادة »
[ الجهة الرابعة ] « الطلب والإرادة »
( الجهة الرابعة ) في الطلب والإرادة وبيان الحق في أن الطلب هل هو عين الإرادة - كما نسب إلى العدلية من الشيعة والمعتزلة - أو ان الطلب غير الإرادة - كما نسب إلى الأشاعرة - .
( مقدمة ) اعلم أن الطلب مقول بالاشتراك على ثلاثة أنواع :
« الأول » الطلب الذي يكون من صفات النفس التي له وجود في الخارج وهو من الكيفيات النفسانية .
« الثاني » الطلب الانشائي المنتزع عن مقام اظهار الإرادة باللفظ أو بالكتابة أو بالإشارة مثلا صيغة افعل طلب انشائي لكونه مظهرا للإرادة .
« الثالث » مفهوم الطلب الجامع بين النوعين الأولين .