الوصول الى كفاية الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣٤٨

« كيفية قيام المبادئ بالذات »

. . .

اطلاق المنبت والزارع عليه تقدس مع قوله « أَنْبَتْنا » « 1 » وقوله « أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ » « 2 » وهكذا ، فهو يأبى الحد والتوصيف والتفكر في كنه ذاته .

قال السيد الشبر ( قدس اللّه سره ) في حق اليقين ما لفظه : اعلم أنه لا سبيل للمخلوق إلى معرفة كنه الخالق وحقيقته والإحاطة به جل شأنه كما قال عزّ وجل :

« وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً » « 3 » وقال تعالى « وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ » « 4 » وفي الدعاء « سبحان من لا يعلم ما هو إلّا هو » وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : لا تقدر عظمة اللّه على قدر عقلك فتكون من الهالكين . . . إلى أن قال : وقال صلّى اللّه عليه وآله : ان اللّه احتجب عن العقول كما احتجب عن الابصار ، وان الملأ الاعلى يطلبونه كما تطلبونه أنتم .

أقول : وروى ثقة الاسلام في الكافي ، عن أبي بصير ، عن الباقر عليه السّلام قال :

تكلموا في خلق اللّه ولا تتكلموا في اللّه تعالى ، فان الكلام في اللّه لا يزداد صاحبه الا تحيرا « 5 » .

وعن الصادق عليه السّلام قال إن اللّه يقول : « وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى » « 6 » فإذا انتهى الكلام إلى اللّه فأمسكوا « 7 » .

وعن محمد بن مسلم قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام يا محمد ان الناس لا يزال

( 1 ) الحجر : 19 - الشعراء : 7 - النمل : 60 - لقمان : 10 - الصافات : 146 ( 2 ) الواقعة : 64 . ( 3 ) طه : 110 . ( 4 ) الانعام : 91 . ( 5 ) أصول الكافي ج 1 ص 92 . ( 6 ) النجم : 42 . ( 7 ) بحار الأنوار ج 1 ص 259 .