الوصول الى كفاية الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٥٨
« الخلاف في المشتق »
فإذا عرفت ما تلونا عليك فاعلم : ان الأقوال في المسألة وان كثرت ، إلّا أنها حدثت بين المتأخرين بعد ما كانت ذات قولين بين المتقدمين ،
الأصل العملي الجاري في كل مقام .
« الخلاف في المشتق »
« الخلاف في المشتق »
( فإذا عرفت ما تلونا عليك ) من الأمور الستة المتقدمة على البحث ( فاعلم أن الأقوال في ) هذه ( المسألة وان كثرت إلّا انها حدثت بين المتأخرين بعد ما كانت ) المسألة ( ذات قولين بين المتقدمين ) .
قال في القوانين ما لفظه : والمشهور بينهم في محل الخلاف قولان : المجاز مطلقا وهو مذهب أكثر الأشاعرة ، والحقيقة مطلقا وهو المشهور من الشيعة والمعتزلة .
وهناك أقوال أخر منتشرة ، والظاهر أنها محدثة من إلجاء كل واحد من الطرفين في مقام العجز عن رد شبهة خصمه .
ففصل جماعة وفرقوا بين ما كان المبدأ من المصادر السيالة كالتكلم والاخبار وغيره ، فاشترطوا البقاء فيه دون الأول .
وأخرى ففرقوا بين ما لو كان المبدأ حدوثيا أو ثبوتيا ، فاشترطوا البقاء في الأول دون الثاني .
وأخرى ففرقوا بين ما لو طرأ الضد الوجودي على المحل ، سواء ناقض الضد الأول كالحركة والسكون أو ضاده وغيره ، فاشترطوا البقاء في الأول دون الثاني .
وفصل بعضهم بين ما كان المشتق محكوما عليه أو به ، فاشترط في الثاني