الوصول الى كفاية الأصول — الجزء ١، الصفحة ١١

« الأمر الأول » [ في بيان موضوع العلم عامة وموضوع الأصول خاصة وبيان بعض ما له مسيس بالمطلب ]

. . . . . . . . . .

بموضوع العلم كالكلمة والكلام في علم النحو ، وتلك الخصائص والآثار هي الاعراض الذاتية كالرفع والنصب والجر في العلم المتقدم « 1 » .

( الثاني ) القضايا التي يقع فيها البحث وهي المسمى بالمسائل كقولهم :

الفاعل مرفوع والمفعول منصوب والمضاف اليه مجرور .

ثم قالوا إن موضوع المسألة اما نفس موضوع العلم ، أو نوع منه ، أو عرض ذاتي له ، أو مركب من الموضوع والعرض الذاتي .

واختلفوا في محمولات المسائل : فالمشهور منهم انها أعراض ذاتية لموضوعاتها خارجة عنها ، وذهب بعضهم إلى جواز كون المحمولات بالنسبة إلى الموضوعات أعراضا عامة غريبة ، ومثلوا بقول الفقهاء : « كل مسكر حرام » وقول النحاة : « كل فاعل مرفوع » .

( الثالث ) المبادئ ، وهي التي يبتنى عليها المسائل ، فان أفادت تصور أطراف المسألة سميت بالمبادئ التصورية ، وان أفادت التصديق بالقضية المأخوذة في دليل المسألة سميت بالمبادئ التصديقية .

ثم إن العرض قسمان :

( الأول ) الذاتي وهو على ثلاثة أقسام :

( الأول ) : ما يعرض للشيء أولا وبالذات ، كعروض التعجب للانسان .

( الثاني ) : ما يعرض للشيء بواسطة أمر مساوي للمعروض خارج عن حقيقته كالضحك اللاحق للانسان لكونه متعجبا .

( 1 ) الرفع والنصب والجر اعراض غريبة لا ذاتية كما سيصرح الشارح بعد صفحة بل بعد أسطر .