الوصول الى كفاية الأصول — الجزء ١، الصفحة ١٠
« الأمر الأول » [ في بيان موضوع العلم عامة وموضوع الأصول خاصة وبيان بعض ما له مسيس بالمطلب ]
[ أما المقدمة ]
[ أما المقدمة ]
( أما المقدمة ) ففي بيان أمور : الأول .
( أما المقدمة ففي بيان أمور ) ثلاثة عشر : موضوع العلم ، والوضع ، وكون المجاز بالطبع أم لا ، وإرادة اللفظ من اللفظ ، وكون دلالة الالفاظ لا تنبع الإرادة ، وانه هل للمركب وضع أم لا ، وعلامة الحقيقة والمجاز ، وتعارض الأحوال ، والحقيقة الشرعية ، والصحيح والأعم ، والمشترك وجواز استعمال اللفظ في أكثر من معنى والمشتق .
« الأمر الأول » [ في بيان موضوع العلم عامة وموضوع الأصول خاصة وبيان بعض ما له مسيس بالمطلب ]
« الأمر الأول » [ في بيان موضوع العلم عامة وموضوع الأصول خاصة وبيان بعض ما له مسيس بالمطلب ]
الامر ( الأول ) :
في بيان موضوع العلم عامة وموضوع الأصول خاصة وبيان بعض ما له مسيس بالمطلب اعلم أن القدماء جعلوا أجزاء كل علم ثلاثة . وقالوا إن كل علم مركب منها :
( الأول ) الشيء الذي يبحث في العلم عن خصائصه والآثار المطلوبة منه .
وبعبارة أخرى الامر الذي يرجع جميع أبحاث العلم اليه ، وهذا هو المسمى