القوانين المحكمة في الأصول ( طبع جديد ) — الجزء ١، الصفحة ٥٣٦

الثاني : الصّيغ المفردة

الخوانساري في « شرح الدّروس » ، وببالي أنّه في مبحث نجاسة الخمر ، والمحقّق الأردبيلي رحمه اللّه في أوائل كتاب الحدود من « شرح الإرشاد » .

واعلم ، أنّ الالفاظ المختصّة بأحد الفريقين من الرّجال والنساء ، مثل ذينك اللّفظين ، مختصّة بهما ، ومثل لفظ : النّاس وذريّة آدم يشملهما ، ومثل : المؤمنات والمسلمات يختصّ بها .

وأمّا مثل : المؤمنين والمسلمين ، ففيه : خلاف ، والأظهر الاختصاص « 1 » ، لنصّ اللّغة وفهم العرف .

واحتجّ الخصم : بالاستعمال فيهما ك الْقانِتِينَ * « 2 » و : اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ * « 3 » ونحو ذلك .

وفيه : أنّ الاستعمال أعمّ من الحقيقة ، والتغليب مجاز ، ويؤيّده « 4 » آية الحجاب « 5 » ، وغيرها .

وممّا ذكرنا ، يظهر أنّ خطاب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله بقوله تعالى : يا أَيُّهَا النَّبِيُّ * « 6 » و : يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ « 7 » وغيرهما لا يعمّ غيره .

( 1 ) اي بالرجال . ( 2 ) آل عمران : 17 . ( 3 ) الأعراف : 24 والبقرة : 36 . ( 4 ) الظاهر أن ضمير ويؤيده راجع إلى الاختصاص كما في الحاشية . ( 5 ) يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ الأحزاب : 59 . ( 6 ) الأحزاب : 59 . ( 7 ) المزمّل : 1 .