القوانين المحكمة في الأصول ( طبع جديد ) — الجزء ١، الصفحة ٤٢٨

واختلف المثبتون « 1 » أيضا

فهي كالعدم وقد عرفت الفرق .

واختلف المثبتون « 1 » أيضا

واختلف المثبتون « 1 » أيضا

فقيل : انّه بالمنطوق لأنّه لا فرق بين : إِنَّما إِلهُكُمُ اللَّهُ « 2 » ، وبين : لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ * « 3 » .

ويظهر لك بطلانه ممّا مرّ في تعريف المفهوم والمنطوق وقد أشرنا إليه آنفا « 4 » أيضا .

وأمّا ما وإلّا فلا خلاف في حجّية مفهومهما ظاهرا .

والظاهر أنّ الدلالة فيهما بالمنطوق ، فلا وجه لجعله من باب المفهوم .

( 1 ) أي المثبتون الحصر لا المفهوم وإلا فلا معنى حينئذ للاختلاف . ( 2 ) طه : 98 . ( 3 ) محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : 19 . ( 4 ) في أوائل هذا القانون في قوله : انّ الحصر مركب من نفي وإثبات وما له المدلول مذكور في أحدهما . . . الخ .