الوصائل إلى الرسائل — الجزء ١، الصفحة ٢١٤

[ التنبيه الرابع في ] العلم الاجمالي

التنبيه الرابع :

العلم الاجمالي

[ التنبيه الرابع في ] العلم الاجمالي

[ التنبيه الرابع في ] العلم الاجمالي

( الرابع ) من تنبيهات القطع : في العلم الاجمالي وهو عبارة عن : علم :

تفصيلي وجهل تفصيلي ، يضم أحدهما إلى الآخر ، فيسمّى في الاصطلاح بالعلم الاجمالي ، كما إذا علم أن أحد هذين الإناءين نجس ، فإنه يعلم تفصيلا بوجود النجاسة في البين ، ويجهل تفصيلا بأنه هذا ، أو ذاك ، وانضمامهما معا يسمّى بالعلم الاجمالي ، كما يصح ان يسمّى بالجهل الاجمالي .

والعلم الاجمالي على أربعة أقسام :

ان يكون في المكلف بالكسر ، أو المكلف بالفتح ، أو التكليف ، أو متعلق بالتكليف .

ففي المكلف : - بالكسر - مثلا : عبدان أحدهما لزيد والآخر لعمرو ، وأحد السيدين امر بأمر ، لكن العبدين لا يعلمان اي السيدين امر ؟ هل سيد هذا العبد وهو زيد ، أم سيد العبد الآخر ، وهو عمرو ؟ .

وفي المكلف - بالفتح - : سيد له عبدان ، مبارك ، وكافور ، وقد امر أحدهما بشيء ، لكنهما لا يعلمان هل امر مباركا أم كافورا ؟ .

وفي التكليف : بأن لا يعلم العبد هل الشيء الفلاني واجب أو حرام ؟ كما بالنسبة إلى صلاة الجمعة في عصر الغيبة ، حيث قال بعض الفقهاء بوجوبها ، وبعض الفقهاء بحرمتها .

وفي متعلق التكليف بأن : لا يعلم الشخص هل انه نذر ان يزور الامام