قلائد الفرائد — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

[ الأمر الخامس : هل يعتبر الظنّ في أصول الدين ؟ ]

497 - قوله رحمه اللّه : « ثمّ ذكر الباقي . . . » ( 1 : 581 )

أقول : قال ما لفظه : « التاسع : هذه من غير علم بالوجوب ، وهذا أيضا كافر .

العاشر : هذه الصورة من غير عناد .

الحادي عشر : المقلّد للباطل الظانّ معاندا مع العلم والإصرار .

والثاني عشر : بلا إصرار .

الثالث عشر : بلا علم .

الرابع عشر : بلا عناد .

والحكم في الجميع يظهر ممّا سبق ، انتهى كلامه رحمه اللّه » « 1 » .

هذا كلّه فيما يتعلّق بالمقصد الأوّل والثاني .

والحمد للّه تعالى أوّلا وآخرا وظاهرا وباطنا .

( 1 ) - شرح الوافية ( مخطوط ) : 482 - 484 .