قلائد الفرائد — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

[ 3 - الاستدلال بالإجماع ]

313 - قوله رحمه اللّه : « رضيّ الدين بن طاوس . . . » ( 1 : 332 )

أقول : إنّ هذا غير أخ المرتضى رحمه اللّه ، بل هو عليّ بن موسى بن طاوس ، الملقّب برضيّ الدين ، والمكنّى بأبي القاسم ، صاحب كتاب « الإقبال » و « اللهوف على أهل الطفوف » ، ومن مشايخ إجازة العلّامة الحلّي رحمه اللّه .

314 - قوله رحمه اللّه : « ويكون ما تقدّم « 1 » في كلام الشيخ . . . » ( 1 : 334 )

أقول : إنّه عطف على قوله رحمه اللّه : « يكون مثل الصدوق رحمه اللّه » . وفي العبارة حزازة ، ولو أتى بكلمة « أو » مكان الواو ، لارتفعت .

315 - قوله رحمه اللّه : « أو أنّ من قال من شيوخهم . . . » ( 1 : 334 )

أقول : إنّ الفرق بينه وبين المعطوف عليه : أنّ الشبهة حصلت على الأوّل من الإجماع العمليّ ، وعلى الثاني من الإجماع القوليّ .

316 - قوله رحمه اللّه : « أو أنّ مخالفته لأصحابنا . . . » ( 1 : 334 )

أقول : لا يخفى ما في العبارة من الغلق . ويمكن توجيهه بما يشار إليه بعيد هذا ؛ بأن يقال : إنّ السيّد ملتزم بثبوت الإجماع على العمل بأخبار الآحاد مطلقا ، إلّا أنّه خالف هذا الاتّفاق لمّا حصل له القطع بأنّ الخبر الواحد كالقياس عند الشيعة ؛ فمنشأ الشبهة في هذا الوجه حصول القطع المزبور له بعد الالتزام بالإجماع على وجه الإطلاق ، وفي الوجهين الأوّلين منع الإجماع على وجه الإطلاق .

317 - قوله رحمه اللّه : « وكفى بذلك موهنا » ( 1 : 335 - 336 )

أقول : يعني يكفي في وهنه ثوبته من قبله وحده ؛ لأنّه ليس بمعتبر في مسألة حجّيّة خبر الواحد إثباتا ونفيا .

( 1 ) - راجع الصفحة 317 من فرائد الأصول .