كفاية الأصول في اسلوبها الثانى — الجزء ١، الصفحة ٥١٣

النقطة الرابعة : مناشئ أخرى لظهور الصيغة في الوجوب :

وبكلمة أخرى : إن مناشئ الظهور متعددة ، فهو تارة ينشأ من الوضع ، وأخرى من غيره ، ونحن إذا لم نقل بوضع الصيغة للوجوب فهل يمكن أن ندعي ظهورها في الوجوب من جهة المناشئ الأخرى ؟ قد يجاب بالايجاب ، وذلك لوجوه ثلاثة :

1 - أن الصيغة تستعمل في الوجوب كثيرا وغالبا ، وهذه الغلبة تصير منشأ للانصراف إلى الوجوب .

2 - أن الواجبات أكثر وجودا من المستحبات ، وهذه الكثرة الوجودية منشأ للانصراف أيضا .

3 - أن الوجوب أكمل من الاستحباب ، باعتبار أنه طلب بدرجة قوية وشديدة بخلاف الاستحباب ، فإنه طلب بدرجة ضعيفة ، وما دام الوجوب أكمل فينصرف إليه اللفظ .

هذه وجوه ثلاثة . والجواب عنها واضح .

أما الوجه الأوّل فلأن استعمال الصيغة في المستحبات كثير أيضا بل أكثر من استعمالها في الواجبات .

وأما الوجه الثاني فلأن المستحبات كثيرة الوجود بل أكثر وجودا من الواجبات . « 1 »

وأما الوجه الثالث فلأن الأكملية ليست من موجبات الظهور والانصراف ، فإنهما ينشئان من شدة الارتباط والانس بين اللفظ والمعنى ، ومن الواضح أن شدة الانس تنشأ من كثرة استعمال اللفظ في المعنى

( 1 ) كان من المناسب الإشارة إلى جواب آخر ، وهو أن كثرة الوجود لا تصلح منشأ للانصراف ، فإنه ينشأ من شدة الانس بين اللفظ والمعنى ، ومن الواضح أن كثرة الوجود لا توجب شدة الانس .