كفاية الأصول في اسلوبها الثانى — الجزء ١، الصفحة ٥٠١

كفاية الأصول في أسلوبها الثاني :

بصيغها : أي بصيغة التمني والترجي والاستفهام .

بانسلاخ صيغها عنها : أي بانسلاخ صيغة التمني والترجي والاستفهام عن معانيها واستعمالها في غير معانيها فيما . . .

وأنه لا وجه : هذا تكرار لقوله : ( فلا وجه له ) لطول الفصل .

الحقيقي منها : أي من الاستفهام والترجي والتمني .

الانشائي الايقاعي : هما واحد .

الذي يكون . . . : أي أن الاستفهام الانشائي مثلا يتحقق بمجرد قصد حصول الاستفهام بالصيغة .

خلاصة البحث :

خلاصة البحث :

قد يتوهم بناء على اتحاد الطلب والإرادة وتفسيرها بالعلم بالمصلحة كون المنشأ في الخطابات هو العلم بالمصلحة ، ولكنه مدفوع بأن الاتحاد خارجي لا مفهومي ، ومعه لا يلزم المحذور بعد كون المنشأ هو مفهوم الطلب والإرادة .

وقد ذكر لصيغة الأمر معان متعددة ولكنها دواع لا معان ، وهكذا الحال في بقية الصيغ الانشائية .

كفاية الأصول في أسلوبها الثاني :

كفاية الأصول في أسلوبها الثاني :

وهم ودفع :

أما الوهم فقد تقول : إذا كانت الإرادة التشريعية في حقه تعالى عين علمه بالمصلحة فيلزم - بعد اتحاد الطلب والإرادة - كون المنشأ في الخطابات الإلهية هو العلم بالمصلحة ، وهو واضح البطلان .

وأما الدفع فهو أن الاتحاد بين الإرادة والعلم بالمصلحة خارجي لا