كفاية الأصول في اسلوبها الثانى — الجزء ١، الصفحة ٤٦٨

توضيح المتن :

توضيح المتن :

توضيح المتن :

بناء على اتحاد الطلب والإرادة : أشرنا فيما سبق إلى أن الإشكال المذكور يرد حتّى بناء على مغايرة الطلب للإرادة .

في تكليف الكفار : متعلق بيلزم ، وجملة بناء على اتحاد الطلب والإرادة هي معترضة لا بدّ من وضعها بين شريطين .

في العمل بالأركان : أي بالجوارح ، كما في الصلاة والصوم ونحوهما ، فإنها تؤدى من خلال الجوارح في مقابل الإيمان الذي يؤدى بالجوانح ، أي بالقلب .

واعتباره في الطلب الجدي : الضمير يرجع إلى الطلب الحقيقي .

والمناسب التعبير بالتكليف الجدي بدل الطلب الجدي ، أي أن اعتبار الطلب الحقيقي في تحقّق التكليف الجدي ربما يكون بديهيا .

إذا أراد اللّه شيئا . . . : لا يراد بهذا نقل نص الآية الكريمة وإلّا فهي كما في سورة ( يس 82 ) : إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ .

فلا يصح أن يتعلق بها : أي بالأربعة المذكورة ، وهي الكفر والعصيان والإطاعة والإيمان . لكون هذه الأربعة خارجة عن الاختيار الذي هو معتبر في التكليف عقلا .

لو لم يكن تعلّق الإرادة بها : أي بالأربعة المذكورة .

- ولعلّ عبارة صدر المتألهين في الاسفار 6 : 386 قريبة من ذلك حيث قال : ( وأما الثواب والعقاب فهما من لوازم الأفعال الواقعة بالقضاء ، فإن الأغذية الرديئة كما أنها أسباب للأمراض الجسمانية كذلك العقائد الفاسدة والأعمال الباطلة أسباب للأمراض النفسانية ، وكذلك في جانب الثواب ) .