كفاية الأصول في اسلوبها الثانى — الجزء ١، الصفحة ٣٢٥

كفاية الأصول في أسلوبها الثاني :

لا يقال : يمكن أن يراد من الحال زمانه لوجهين :

1 - أنه الظاهر منه عند اطلاقه .

[ وهو مدفوع بلزوم رفع اليد عنه بعد القرينة على عدم إرادة زمان الحال ] . « 1 »

2 - أنه الظاهر في المشتقات إما للانصراف أو لقرينة الحكمة .

وهو مدفوع بأن المقصود تعيين الموضوع له لا ما يقصد بتوسط القرينة .

* * *

( 1 ) هذا الجواب لم يذكره قدّس سرّه ونحن ذكرناه وجعلناه بين معقوفين إشارة إلى ذلك .