كفاية الأصول في اسلوبها الثانى — الجزء ١، الصفحة ٣٢٤

كفاية الأصول في أسلوبها الثاني :

ومنه الصفات : أي ومن الاسم الصفات الجارية على الذوات ، والمقصود منها المشتقات ، فإنها صفات محمولة على الذوات ، وكان الأجدر التعبير بالمشتقات ، فإنه أخصر وأوضح .

في بعضها : وهو مثل اسم الفاعل .

زمانه : أي زمان الحال .

كما هو الظاهر منه عند اطلاقه : أي عند استعمال كلمة الحال .

وهذا إشارة إلى الشاهد الأوّل . والاطلاق بمعنى الاستعمال ، والضمير في اطلاقه ومنه يرجع إلى لفظ الحال .

وادعي أنه : إشارة إلى الشاهد الثاني .

لأنا نقول : هذا جواب ( لا يقال ) .

خلاصة البحث :

خلاصة البحث :

إن الاتفاق على عدم دلالة الاسم على الزمان يؤيّد أن ليس المقصود من الحال زمان الحال .

واشتراط العمل في اسم الفاعل بما تقدّم لا ينافي ذلك لما تقدّم .

وقد يؤيّد إرادة زمان الحال بشاهدين ، ولكن كليهما قابل للمناقشة .

كفاية الأصول في أسلوبها الثاني :

كفاية الأصول في أسلوبها الثاني :

ثمّ إنه مما يؤيّد عدم كون المراد من الحال زمانه اتفاق أهل العربية على عدم دلالة الاسم - ومنه المشتقات - على الزمان .

واشتراط العمل في بعضها بمعنى الحال أو الاستقبال يراد به الدلالة عليهما بالقرينة وإلّا فكيف اتفقوا على كونه مجازا في الاستقبال .