كفاية الأصول في اسلوبها الثانى — الجزء ١، الصفحة ٢٤٥

النقطة الأولى : هل الاشتراك واقع في لغة العرب ؟

قوله قدّس سرّه :

« الحادي عشر : الحقّ وقوع الاشتراك . . . ، إلى قوله : الثاني عشر » . « 1 »

منهجة البحث :

منهجة البحث :

الأمر المذكور يتكفل البحث عن موضوع الاشتراك . ويمكن منهجة ما أفاده قدّس سرّه ضمن النقاط الأربع التالية :

النقطة الأولى : هل الاشتراك واقع في لغة العرب ؟

النقطة الأولى : هل الاشتراك واقع في لغة العرب ؟

والمقصود من الاشتراك : وضع اللفظ الواحد لأكثر من معنى واحد بأوضاع متعددة بعدد المعاني ، فلو كانت المعاني خمسة فهناك أوضاع خمسة ، فيوضع مرة لهذا المعنى بوضع مستقل ، وأخرى لذلك المعنى بوضع مستقل ، وهكذا .

وهذا بخلافه في المشترك المعنوي ، فإن الوضع واحد ولمعنى واحد ، وهو الجامع المشترك ، كلفظ الإنسان مثلا الموضوع للحيوان الناطق الذي هو جامع مشترك بين أفراد الإنسان .

إذن المقصود في السؤال المتقدّم هو المشترك اللفظي « 2 » دون المعنوي ، فإنه واقع جزما ، كلفظ الإنسان وغيره من ألفاظ الطبائع .

( 1 ) الدرس 31 : ( 26 / شوال / 1424 ه ) . ( 2 ) وإنما سمّي باللفظي ، باعتبار أن المعاني المتعددة تشترك في لفظ واحد .