كفاية الأصول في اسلوبها الثانى — الجزء ١، الصفحة ٢٣

رأي المشهور : « 1 » [ حول الانقسامات للامر الأول ]

وقد نسب إلى المشهور أنهم اتفقوا على كون ثلاثة من الأقسام السابقة هي من العارض الذاتي وأربعة هي من العارض الغريب واختلف في واحد .

أما الثلاثة المتفق عليها فهي العارض بلا واسطة ، والعارض بواسطة مساوية داخلية ، أو خارجية .

وأما الأربعة المتفق عليها فهي العارض بواسطة خارجية أعم أو أخص ، والعارض بواسطة مباينة ، أو بواسطة في العروض .

وأما المختلف فيه فهو العارض بواسطة داخلية أعم .

واختار الشيخ المصنف قدّس سرّه أن العارض في جميع الأقسام السابقة ذاتي ما عدا العارض بواسطة في العروض .

ويمكن الاستدلال له بوجهين :

1 - إن اتصاف المعروض بالعارض في جميع الأقسام السابقة حقيقي عدا العارض بواسطة في العروض فإن الاتصاف فيه مجازي ومسامحي ، فالتعب مثلا العارض على الإنسان أو الحيوان بواسطة المشي حقيقي وليس مسامحيا ، وبعد ما كان الاتصاف بالعارض حقيقيا فلما ذا يعدّ غريبا ؟ بل المناسب عدّه ذاتيا .

2 - إن لازم رأي المشهور صيرورة البحث عن كثير من مسائل

( 1 ) الدرس 2 : ( 23 / رجب / 1424 ه ) .