كفاية الأصول في اسلوبها الثانى — الجزء ١، الصفحة ٢١٣

كفاية الأصول في أسلوبها الثاني :

خلاصة البحث : [ وضع اللفظ للصحيح ]

خلاصة البحث : [ وضع اللفظ للصحيح ]

استدل للقول بالوضع للصحيح بوجوه أربعة : التبادر ، وصحة السلب ، والأخبار ، وطريقة الواضعين .

وقد قبل الشيخ المصنف الوجهين الأولين .

كفاية الأصول في أسلوبها الثاني :

كفاية الأصول في أسلوبها الثاني :

ثمّ إنه قد استدل للوضع للصحيح بوجوه أربعة :

1 - التبادر ، بمعنى أن المنسبق إلى الأذهان خصوص الصحيح .

ولا منافاة بين دعوى ذلك وبين كون الألفاظ على القول بالوضع للصحيح مجملات .

فإن المنافاة إنما تكون فيما إذا كانت معانيها مجملة من جميع الجهات ، وقد عرفت أنها مبيّنة من ناحية الوضع لما اشتمل على الآثار الخاصة .

2 - صحة السلب عن الفاسد بالدقة العرفية وإن لم يصح بالمسامحة العرفية .

3 - الأخبار ، وهي على طائفتين :

أ - ما أثبت فيه بعض الآثار للمسميات الخاصة ، مثل : « الصلاة عمود الدين » .

ب - ما ينفي الماهية عند انتفاء بعض الأجزاء أو الشرائط ، مثل :

« لا صلاة إلّا بفاتحة الكتاب » .

ودعوى إرادة خصوص الصحيح من الطائفة الأولى ، ونفي الصحة من الثانية لشيوع استعمال مثل التركيب المذكور في مثل نفي الصحة أو الكمال ، مدفوعة بأنها خلاف الظاهر لا يصار إليها مع عدم القرينة .