كفاية الأصول في اسلوبها الثانى — الجزء ١، الصفحة ١٧٠

المقدمة الثانية : [ ما المراد من الصحة ]

قوله قدّس سرّه :

« ومنها الظاهر أن الصحة . . . ، إلى قوله : وعدم جريان البراءة مع الشكّ . . . » . « 1 »

المقدمة الثانية : [ ما المراد من الصحة ]

المقدمة الثانية : [ ما المراد من الصحة ]

هذا إشارة إلى المقدمة الثانية من المقدمات الخمس ، وحاصلها :

أنه ما المراد من الصحة عندما نقول بوضع لفظ الصلاة مثلا للعبادة الصحيحة ؟

أجاب الفقهاء بجواب ، والمتكلمون بجواب آخر .

أما الفقهاء فقالوا : إن الصحة تعني سقوط الإعادة والقضاء ، فحينما يقال : هذه الصلاة صحيحة فالمقصود لا تجب إعادتها ولا قضاؤها .

وأما المتكلمون فقالوا : إن الصحة تعني موافقة الأمر والشريعة ، فإذا كانت الصلاة المأتي به موافقة للأمر الشرعي كانت صحيحة ، بقطع النظر عن إسقاطها للإعادة والقضاء وعدمه ، فالمهم هو الموافقة للأمر بلا نظر إلى سقوط الإعادة والقضاء .

والشيخ الآخوند يبدي رأيه في هذا الموضوع قائلا : إن بالإمكان أن يقال : إن الصحة هي ذات معنى واحد لدى الجميع ، وهي عبارة عن تمامية الأجزاء والشرائط ، فحينما يقال : هذا العمل صحيح فالمقصود هو واجد لجميع أجزائه وشرائطه .

( 1 ) الدرس 20 : ( 24 / شعبان / 1424 ه ) .